生命是一場獨行
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企業(yè)管理部 劉潔
赫爾曼·黑塞的《悉達多》，也被稱為“一首印度的詩”，他的文字充滿了浪漫詩意，整本書都氤氳著東方哲思。讀這本書，就像跟隨黑塞筆下的悉達多走過了他漫長又瞬息的一生，從出塵入世到與天地的圓融統(tǒng)一，悉達多終于悟出了他自己的道。
悉達多，一個長相俊美、家境優(yōu)渥的婆羅門之子，毅然決然告別了他的家庭與教義，踏上了自己的悟道之路。他成為了一位苦行的沙門，以遠離“我”為目的，消除渴求與欲望，實現(xiàn)“本我”的覺醒。但他千百次擺脫“我”的終點又是回歸“我”，三年的嘗試讓他頓悟，他做的這一切都是自我的麻痹與安慰，顯然這并不是他的追尋，他勇敢告別了沙門，開啟新的人生。
這一次，悉達多遇到了美麗的迦摩羅，她為他打開了世俗的門。悉達多從一個僅會“等待、思考、齋戒”的沙門，逐漸變成了一個游走在花花世界的富裕商人。隨著時日推移，悉達多對這種生活產(chǎn)生了空虛和不安，他為他毫無價值與意義的生活感到痛苦。在痛苦之后，再一次，他向熟悉的生活做了告別。
悉達多來到河邊，他重逢了瓦穌迪瓦——一個擺渡人，他這一生擺渡了萬千船客，也擺渡了悉達多迷失的心。悉達多留下與瓦穌迪瓦一起做了船夫，他學著去聆聽河水的聲音，水聲消融了他對自己過去的偏見，也讓他意識到生命如這長河，既無過去的影子，也無未來的影子，本質(zhì)即當下。但就像河水會隨道轉(zhuǎn)流，生活也會遇到轉(zhuǎn)折。
悉達多平靜的心因兒子的到來而多了牽絆與執(zhí)著，他嘗試挽留這個與他毫無交集的兒子，像他的父親曾經(jīng)挽留他一樣。最終，悉達多選擇了放手，他無法左右兒子的人生，每個人都將獨自行過生命，蒙受玷污，承擔罪過，痛飲苦酒，尋覓出路。
晚年的悉達多在歷經(jīng)了生命的波瀾和不斷地思考后領悟，愛這個世界，是他唯一能做的事，不憎惡世界和自己，懷抱愛，驚嘆和敬畏地注視一切存在之物和自己。悉達多成為了人們口中的智者，兒時好友喬文達也成了蕓蕓眾生中向他求道的一個，在與喬文達的告別中悉達多說到“智慧只能體驗，不能傳授。”
悉達多最終尋證了他自己的道，我們沒法知道他的道是什么，因為我們都走在自己求道的路上。生命是一場獨行，我們不斷經(jīng)歷告別，而盡頭將告訴我們答案。
平凡的人也會“發(fā)光”
《在峽江的轉(zhuǎn)彎處：陳行甲人生筆記》讀后感
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運營部 劉博
以前只知道陳行甲是一個“網(wǎng)紅書記”，將窮困的湖北巴東縣一點點建設了起來，原本可以沿著仕途繼續(xù)走下去的他，卻選擇了退出政務體系，投身公益的浪潮之中?，F(xiàn)在讀完這本《在峽江的轉(zhuǎn)彎處：陳行甲人生筆記》，才知道在這過程中，他經(jīng)歷了哪些，又為何做出這樣的選擇。
母親的力量
文章的第一章，陳行甲以大篇幅的文字講述了自己的成長故事，也是在這提到了最重要的女主角——他的母親。這位看似柔弱，卻又如此堅韌有力的母親，對當時的他及未來選擇全身心投入公益等方面都有著至關(guān)重要的作用。
雖然自己家里很窮，但母親總在周圍人需要幫助的時候伸出援手：把門外的街打掃干凈，給路過歇腳的人遞水喝；把自己最喜歡、最舍不得穿的衣服，送給三女子結(jié)婚用……
機會總是垂青有準備的人
文中寫到他從礦里到縣城，是因為翻譯英文稿件——踏踏實實地翻譯、認認真真地抄寫。就這樣一個小契機，改變了他一生的命運。而后又因為過于優(yōu)秀，調(diào)到外貿(mào)局擔任副局長，再到團縣委書記……
提到英文實力，就不得不回看他曾經(jīng)的求學之路，一步步靠努力、靠勤奮，以優(yōu)異的成績考入理想的大學，走到當下。這一切看似命運的安排，實則是自己努力的結(jié)果。只有當你時刻準備著的時候，擺在你面前的機會你才能把握得住。
教育是走出鄉(xiāng)村最有效的方式之一
陳行甲的經(jīng)歷說明了走出大山、走出鄉(xiāng)村，最直接也最有效的方法都是通過考學。除此之外，陳行甲在書中提到的一個觀點，我也非常贊同。“孩子通過審美教育獲得的對于美好事物的體悟能力，通過開闊視野獲得的對于世界的好奇心，通過夢想激勵獲得的對于人生成長的動力。這些考試不考的能力，也是不好教的能力，往往決定孩子們通過教育這個通道來提升人生成長的效率和持續(xù)性?！?br/>
所以很多時候，那些公益組織在幫助當?shù)剜l(xiāng)村老師提升教學水平、幫助學生優(yōu)化學習能力外，也希望可以給孩子和老師們提供一些“走出來”的機會。多了解一些外面的世界，看到更多的可能性，對他們也有很大的激勵作用。通過帶著鄉(xiāng)村兒童們一起開拓眼界、培養(yǎng)興趣、互相交流，讓孩子們產(chǎn)生對外界的渴望，以此努力學習。
平凡的人也會“發(fā)光”
理想、信仰和堅持，會讓每一位看似平凡的人閃閃發(fā)光。陳行甲帶著他的信仰和堅持，踏上了公益之路，接地氣地實現(xiàn)著他的理想主義。他投入公益后，創(chuàng)立了恒暉公益基金會，初衷是做公益社會實驗來幫助尋找因病致貧社會難題的解決辦法。在他看來授人以魚不如授人以漁，這就是他認定的“漁”。
而后他又開始關(guān)注貧困地區(qū)兒童青少年教育關(guān)懷問題，給鄉(xiāng)村地區(qū)兒童青少年帶去“希望感”?，F(xiàn)在，陳行甲正在一步步實現(xiàn)自己的公益理想。
回看整本書，也是回看他幾十年的成長之路。他的理想、信仰和堅持讓他成為了此時此刻更真實的他。而我也相信，人會因選擇自己的熱愛而堅持，會因自己的堅持而更努力，讓自己成為更真實、更優(yōu)秀、更有韌性的自己！
讀《誰動了我的奶酪》有感
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招標采購部 譚嫻靜
我是一個喜歡讀書和觀影的人，在過去的很多年，我總喜歡反復的觀摩一些經(jīng)典的書籍和電影，用自己的文字去記錄每一刻領悟和感受作者的情緒。人世間唯一不變的就是變化，而我所追求的不變的是自己的初心，所以今天也為大家推薦一本訴說變化的書《誰動了我的奶酪》，這本由斯賓塞·約翰遜構(gòu)思了19年于1998年才最終將它變成文字的經(jīng)典，一經(jīng)上市在兩年中銷售2000萬冊，同時迅速躍居《紐約時報》，《華爾街日報》，《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名，迄今也是得到豆瓣7.3分的評價?？v然一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我還是相信讀完它的你，會在迷茫中對自己的未來更加確定和自信。
《誰動了我的奶酪》主要講的是四只小老鼠在迷宮中追求奶酪的故事，最初，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅，匆匆憑借自身的敏銳和高效隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡......
由此結(jié)合全球經(jīng)濟狀況和房地產(chǎn)當前行情，以及大部分地產(chǎn)人的職場周期，我有以下想法和思索，希望與各位共勉。
一、適應環(huán)境，調(diào)整自我。我們每個人的內(nèi)心都有一個舒適區(qū)，人總是不自覺的選擇待在舒適區(qū)，可現(xiàn)實就是社會環(huán)境，大經(jīng)濟環(huán)境變化太快，如果我們刻意在逃避這些變化，我們就沒有辦法及時的適應環(huán)境，無法在社會、工作、生活環(huán)境中立足于本身。所以，我們每個人在工作中要善于去發(fā)現(xiàn)新鮮事物，并吸收接受，存在必然有道理，正確的方式是面對外界的改變，去主動應對并且利用自身的優(yōu)勢和潛力去制定匹配社會需求的東西，從而提升自己的核心競爭力。
二、居安思危，提升高度。危機感，是我們成長中逐步擁有的東西。我們并非生在戰(zhàn)亂時代，惶惶不可終日，甚至絕大多數(shù)人，有足夠的經(jīng)濟條件和較好的生活條件，有太多可以依賴的人，工作時有部門領導、生活中有父母的照顧。長此以往，習慣了安然接受安逸的生活，抗挫能力就弱，容易把自己變成玻璃心，沒有能力去越挫越勇。所以我們更應該做到的是，走在當下，著手望向未來。猶如象棋一樣，看一步的人是兵，看三至五步的人是將，看到全盤的人才是帥。
三、及時自省，杜絕膨脹。階段性取得成果很容易，但笑到最后才是真英雄。道理我們懂，但是當我們?nèi)〉靡徊糠殖晒麜r，面對周圍人投來贊許的眼光，面對別人的恭維，很容易不自覺的飄起來，處事待人不再真誠，甚至覺得唯有套路可得人心。慢慢的迷失本心，也就迷失了方向。
善于總結(jié)和自省，是每個人在攀向更高峰必須要做的一步。只有自己是最了解自己的想法的，還可以借助他人對自己的看法去調(diào)整自己，這個正是融合了民主生活會的文化。結(jié)合自己，從進入職場的的玻璃心、情緒化、時間管理能力弱，變成今天可以堅強勇敢面對困難，對那些過去看來不可完成的目標，逐一分解，去努力實現(xiàn)的人。而此時思考的是如何去提高，更加提高自己短板的能力，而不是駐足眼下。
作者本身寫到：變化總是在發(fā)生，他們總是不斷拿走你的奶酪，預見變化，隨時做好奶酪會被拿走的準備，追蹤變化，經(jīng)常聞一聞你的奶酪你就會知道，它什么時候開始變質(zhì)。從今天起，做一個觀察入微有獨特思想的人，寵辱不驚的迎接未來和挑戰(zhàn)。
